|
مقالات هنری
------------------------------------------- |
 |
|
|
پادشاه لخت است! |
| |
|
...احتمالا این عمل از احساس خود بزرگ بینی ناشی از رسیدن به شماره ی ۱۰۰ نشات گرفته که این احساس را در پی داشته که هیچ طرحی نمی تواند چنین اقدام خارق العاده ای را به درستی با زبان تصویر بیان کند ...یعنی شما می فرمایید که از ۱۶۵ اثر هیچ کدام نمی توانست عظمت دهشتناک جریده ی مُعظم شما را بیان کند ؟! |
| |
|
|
 |
|
|
پوسترزدگی |
| |
|
چند سالی است كه طراحی پوستر و ارائهٔ آن به نمایشگاههای متعدد در میان طراحان جوان واگیر و همهگیر شده است. و همچنین است در مورد مدیران و برگزاركنندگان جشنوارهها و مناسبتها كه این اپیدمی به آنها نیز سرایت كرده و گوشه چشمی به برگزاری نمایشگاه پوستر دارند. |
| |
|
|
 |
|
|
«تنها»، هنرمند زیرزمینی گرافیتی در تهران |
| |
|
من "تنها" هستم. کارم و علاقهام نقاشی کردن و اثر گذاشتن روی سطوح شهریه. ممکنه خیلیها من رو یه خرابکار بدونن. من حرفی ندارم. خیلی هم خوشحال میشم اگه یه خرابکار به حساب بیام. |
| |
|
|
 |
|
|
گفتوگو با مصطفی اسدالهی |
| |
|
در آتلیههای شخصی یک کار خوب خلق میشود ولی عده محدودی آن اثر را میبینند و این بزرگترین ایراد آن میباشد. چرا كه محدودیت مخاطب بهوجود میآید. |
| |
|
|
 |
|
|
طراحیپوستردرفرانسه |
| |
|
به دنبال نمایشگاه «ویول گرافیست» در سال ۱۹۹۲، نمایشگاه « صد پوستر فرانسوی در سن پترزبورگ » برگزار شد و چشم اندازی جدید از آثار گرافیک فرانسه را به نمایش گذاشت . این نمایشگاه که توسط « اتحادیه ملی هنرمندان گرافیک » برپا شد ؛ ابتکاری تحسین برانگیز بود ؛ چرا که موجب شد توان و قوه خلاقه ناشناخته طراحان گرافیک مکتب فرانسه آشکار شود . |
| |
|
|
 |
|
|
درباره فونت(سواد و بیاض) |
| |
|
سواد و بیاض فضای مثبت و منفی یا سیاهی و سفیدی در فونت را گویند. |
| |
|
|
 |
|
|
باید برای هنرمند شدن تلاش کرد |
| |
|
ثریا البقصمی به عنوان یک از صریح ترین زنان هنرمند کویت شناخته می شود. برای بیشتر از سه و نیم دهه، ثریا البقصمی به تعهدش که همانا استفاده از هنر به عنوان وسیله ای برای بهتر فکر کردن و تغییر جامعه می باشد، پایدار مانده است. |
| |
|
|
 |
|
|
مروری بر تاریخ پوستر سوئیس |
| |
|
پوسترهای سوئیسی ریشه در سفرها داشتند. با توجه به این نکته که سوئیس در مرز بین قرون ۲۰ و ۲۱ به یکی از مقاصد قابل توجه مسافرت ها تبدیل شده بود، نیاز به ترفیع پوسترها بیشتر احساس شد. |
| |
|
|
 |
|
|
دست از مسابقه برداریم! |
| |
|
ما اگر نگران عقب ماندن از تكنولوژی غربی هستیم كه برای خط و نوشتار خودش راه حلهای بسیار خوبی پیدا كرده و ابدا هم به فكر ما نیست(و این طبیعی است) نمیتوانیم راه حل مناسبی برای خط فارسی پیدا كنیم. |
| |
|
|
 |
|
|
مروری بر تاریخ پوستر لهستان |
| |
|
جنبش هنر پوستر لهستان بین سال های ۱۸۹۰ تا ۱۹۰۵ شکل گرفت. در شهرهای کراکو و لواو و تحت سلطه قوانین اتریشی- مجارستانی. |
| |
|
|
 |
|
|
حسی ماندگار از پس تفكری نو |
| |
|
تفنگی سرخ با گُلی سیاه و خاكستریهای مارپیچ كه آنها را در برگرفته است به همراه فونت سیاه و رسمی عنوان، در نهایتٍ خلاصه بودن، به واقع در میان پوسترهای دهه ۴۰ و ۵۰ اثری متمایز است. |
| |
|
|
 |
|
|
از تاتو تا توتم |
| |
|
تاتوی ژاپنی یا ایروزومی irezumi، پوست را مبدل به لباس می كند تا از وقاحت تن بكاهد و به همین دلیل ، در سنت نقاشی های «وقاحت نگارانه» ژاپنی این بدن برهنه نیست كه دیده می شود بلكه انبوهی از نشانه ها و حالات انسانی است كه روی آنها را می پوشانند تا بیشتر اشاره باشند به یك عمل تا دو اندام. |
| |
|
|
 |
|
|
درباره ترام و نقش آن در چاپ |
| |
|
عنصری حیاتی در انواع و اقسام چاپ محسوب می شود. در واقع هر جا که قصد ثبت تصویر یا نوشته ای را به شکل رنگی یا تن های خاکستری دارید، وجود ترام الزامی است. |
| |
|
|
 |
|
رضا عابدینی و پیكرههایش |
|
|
در پوسترهای رضا عابدینی پیكرهها با جامهی روزمره و ظاهری امروزی و خالی از تكلف، تنها ایستاده یا نشسته در سطوح رنگی ساكن، قرار گرفتهاند. تنها یا سایه گوناند یا با سایه پردازی مختصر در چهره و جامه، پرداخته شدهاند. چهرهها یا بریده شدهاند یا مخدوش گشتهاند. |
|
|
 |
|
این یعنی فاجعه ! |
| |
مطمئنم که اگر هم اکنون نگویم که این طرح ها جدا و واقعا قرار است روزی به عنوان گواهینامه در جیب و کیف های مردم این سرزمین قرار بگیرد تصور می کنید که یکی از کارهای یک هنرجوی طراح گرافیک رایانه ای در دوره های سازمان فنی حرفه ای بوده است ! |
| |
 |
|
تایپ فیس یا فونت مسئله این است! |
| |
احتمالا اگر مجبور نبودیم ، متن حاضر را هم با فونت های زر یا میترا که به قول قدیمی ها کج و کوله و به قول امروزی ها فرم دار شده اند، می دیدیم! نقطه هایی که جابجا شده اند و حروفی که بالا یا پایین رفته اند، کلماتی که روی سر و کول هم راه می روند! |
| |
 |
|
مصطفی اسدالهی |
| |
مصطفی اسدالهی یكی از ژنرالهای گرافیك ایران است. آثار او آدم را یاد گرافیك خالص خالص میاندازد. در آثار او ردپای یك نگاه تیزبین و مسئولانه و علاقهی وافر به ساده كردن عناصر دیده میشود. |
| |
 |
|
شبیه سازی رنگ پنتون قبل از چاپ |
| |
خوب می دانید که یک کار چهار رنگ در چاپ از رنگهای CMYK ساخته می شود به عبارت دیگر از سه رنگ CMY اما چون مشکی ایجاد شده در CMY مشکی جان دار یا پرقدرت یا به عبارت روشن تر پر رنگ و گیرا نیست |
| |
 |
|
علایم و نشانههای گرافیكی در شهر |
| |
علایم و طرحهای تجاری قدمتی چند صد ساله دارند. اهالی اسكاندیناوی از مدتها قبل به عنوان طراحان برجستهی نشانههای فروشگاهها شناخته میشدند. |
| |
 |
|
صفحه آرایی كتاب |
| |
هدف از صفحه آرایی كتاب، ایجاد انگیزه بیشتر برای خواندن، راحتی در خواندن و ایجاد زیبایی با به كارگیری عناصر بصری معقول است. صفحه آرایی خوب و مناسب باموضوع كتاب می تواند رغبت خواننده و مخاطب را افزایش دهد. |
| |
 |
|
گره كور نازیبایی |
| |
زندگی روزمره شهری در كلانشهرها همواره با دستاوردهای مدرن هنری عجین بوده، در حقیقت نمیتوان زندگی شهری را از این فصل جدا كرد، سادهترین شكل هنر شهری و شاید كاربردیترین آن، گرافیك است. |
| |
 |
|
دورانی سخت، استثنایی و عجیب |
| |
خودمانی است، زیاد سیگار می کشد و با کسی رودربایستی ندارد. بی تعارف، معتقد است با دریافتی که از هنر ایرانی دارد و با کارهایی که در عرصه گرافیک ارائه داده، چیزی به مفهوم گرافیک دنیا افزوده است. |
| |
 |
|
بچههای امروز، بروسلی را بیشتر از رستم میشناسند |
| |
همهی ما با این متن كتاب درسی آشناییم. قطار زندگی من با قطار زندگی «زرین كلك» در همین نقطه یعنی در ایستگاه كتابهای درسی تلاقی كرد. |
| |
 |
|
طرحهای گرافیكی با ابعاد بزرگ، نقاشیها دیواری |
| |
آنچه نقاشیهای دیواری را در دوران اخیر جالب توجه ساخته، طراحی آنها در ابعاد بزرگ به وسعت یك ساختمان و قرارگیری در فضاهای عمومی شهری است. |
| |
 |
|
نگاهی به تاریخچه تصویرسازی |
| |
در مشرق زمین مثلاً در سرزمین چین تصویرسازی بازگویی نمادین گونه نقوش بود و به تدریج تحت تأثیر تعلیمات فرزانگانی چون كنفسیوس و لائوتسه پس از دورانها تصویرسازی حكایتی اندرزگونه و پرداختی شاعرانه از پدیده های طبیعی می شود. |
| |
 |
|
چاپ پارچه |
| |
صورت ابتدایی چاپ باتیک از ترکیب برگ درخت مو, سود سوز آور و خاک رس ماده ای مقاوم و چسبناک بدست می آوردند و قسمتهایی از پارچه را بوسیله قلم مو با این ماده می پوشانده و تمامی پارچه را رنگرزی میکردند. |
| |
 |
|
اگر كامپیوتر نبود چه میكردند؟ |
| |
نگاه اول به او، معلم بودن اوست. وی به دور از هیاهوی همیشگی موجود در فضای هنری كشور سالهاست كه مسئولیتهای مهمی در رشته گرافیك را تجربه كرده و بطور حرفهای مشغول تدریس در دانشگاه هنر است . |
| |
 |
|
بررسی مفاهیم dpi , lpi , ppi |
| |
یکی از مواردی که در کشور ما چندان به آن پرداخته نشده پژوهش درگرافیک و چاپ است. |
|
|
| |
 |
|
ایران شوق من است |
|
می خواستم با او به مناسبت برگزاری اولین دوسالانه پوستر جهان اسلام و همکاری اش با این دوسالانه گفت وگو کنم؛ اما قبول نمی کرد. میانه خوبی با گفت وگو به معنای مصاحبه نداشت. بالاخره هم من را به عنوان مهمان پذیرفت تا مصاحبه گر. شروع کننده این گفت وگو هم خودش بود. من هم شبیه شنونده بودم تا مصاحبه گر. پیش از این که شما این گفت وگو را بخوانید دلم می خواست آقای ممیز آن را می خواند. |
| |
| |
 |
|
تاریخ گرافیک |
|
این هنر دنباله رو بقیه هنرها مثل خط، نقاشی و… به اینجا رسیده است، پس برای ارزیابی كردن آن مجبوریم از ابتدای تاریخ مرحله به مرحله جلو بیاییم تا به اصل برسیم. هنر ابتدائی، هنری است كه توسط انسانهایی ایجاد شده كه هنوز با تمدن آشنا نشده اند. |
| |
| |
 |
|
نقشهای عامیانهی ایران |
|
یکی از مطرحترین تصویرسازان آن دوران میرزا حسین نقاش نام دارد که بسیاری از کتابهای باقی مانده را منصوب به او میدانند. |
| |
 |
|
چقدر درباره ی طراحی صنعتی می دانید؟ |
| |
طراحی صنعتی ،همان گونه که از نامش پیداست ،ترکیبی است از طرح ها و ایده ها ،که در مرحله ی اجرا و نهایتا تبدیل به یک شی ء مورد استفاده و کاربردی می شوند . |
| |
| |
نگاهی به آثار طراحی داود شهیدی |
 |
|
آثار داود شهیدی از تجمع امر «واقعی»، «غیر واقعی»، «تصور» و «تخیل» پدید می آیند؛ اما آنچه كه این آثار را در مرتبه عالی هنر و خلاقیت قرار می دهد تبادل خلاق میان «داود شهیدی» و سفیدی كاغذی است كه حریصانه به وسیله چشمان گرسنه او جادو شده و با حركت دستان ماهرش به نوعی باروری می رسد كه ابعاد ذهنی غریب را مرئی می سازد. |
| |
|
 |
|
تاریخچه تصویرسازی |
| |
آدمیزاد از هزاران سال
پیش میدانسته كه می تواند به كمك ابزار
تصویر بسیاری از مفاهیم را خوب وخوبتر
منتقل كند . |
| |
 |
|
حضور تایپوگرافی در نماهای شهری |
| |
یكی از بااهمیتترین وسیلههای ارتباطی بین افراد بشر و گستردهترین ابزارهای انتقال پیام، دانش و اطلاعات، زبان میباشد. اما این زبان میتواند گونههای مختلف داشته باشد كه یكی از مهمترین و قدیمیترین آنها زبان تصویر است... |
| |
 |
|
گرافیك بدنهی وسایل حمل ونقل |
| |
در روزگار گذشته وقتی نانوا و یا قصابی كالای خود را برای فروش با گاری اسبی به كنار منازل میبرد، نام خود را بر روی پارچهای كرباس كه روی گاری كشیده شده بود، مینوشت. |
| |
 |
|
در باره گرافیک و پیوند آن با هنرهای زیبا |
| |
میدانیم كه هنرهای گرافیك، معماری و طراحی صنعتی اگرچه كاربردی هستند، اما تحت شرایطی می توان آنها را جزء هنرهای زیبا هم برشمرد. |
| |
 |
|
نقش گرافیك در تحولات سیاسی و اجتماعی معاصر |
| |
نقش رسانهای گرافیك چه به عنوان وسیلهای كاربردی برای قدرتهای بزرگ و چه به عنوان ابزار اعتراضات مردمی در طول تمامی این اتفاقات انكارناپذیر است. |
| |
 |
|
گرافیك محیطی و تاثیر آن در زندگی امروزی |
| |
ارتباطات عصر حاضر فرمهای مختلفی را در برمیگیرد، از ماهوارهها گرفته تا ساعتهای مچی، اما علوم جدید نتوانستند جانشین فرمهای قدیمی ارتباطات از قبیل نوشتهها و علایم بشوند.... |
|
|
|
|
 |
|
معنی خیال در هنرهای
سنتی و مدرن |
| |
نویسنده: محمد مددپور
منبع: ماهنامه بیناب، شماره 3
منبع الکترونیک: باشگاه اندیشه
www.bashgah.net |
| |
خیالشناسی در همهی
حوزههای فكری از جمله حكمت، فسلفه،
دین، اسطورهشناسی و روانشناسی و
غیره همواره مورد پرسش و تأمل قرار
گرفته است. ازاینرو، خیال همواره
مورد توجه متفكران قدیم و جدید بوده
است.
امّا خیال چیست و چه حقیقتی و ماهیتی
دارد و با چه صفات و اسمایی باید
تعریف شود؟ در واقع، خیال چند معنی
دارد. اگر به فرهنگهای لغت و
اصطلاحنامهها رجوع شود، اولین معادل
«خیال» عبارت است از تصویر، تصویر شیء
در چشمه و آب و آینه. بنابراین، خیال
تصویر است و به عبارتی، صورت منعكس
در اشیا است. دربارهی تصویر و صورت
نیز مباحث بسیاری مطرح است. صورت آن
چیزی است كه در برخی نحلههای فلسفی
هویت و شخصیت و در نهایت ماهیت اشیا
را میسازد و تعیین میكند.
امّا خیال و صورت خیال فراتر از این
مراتب نیز تلقی شده است؛ به این
معنی كه تصویر منعكس در آب یا تصویری
كه بر روی چشم میافتد، سادهترین
معادلهای لفظ «خیال» است. به همین
دلیل، در تاریخ حكمت و فلسفه، وقتی
وارد حوزهی خیالشناسی میشویم، بحث
تفصیل پیدا میكند؛ چه از باب
وجودشناسی، و چه از باب معرفتشناسی.
امّا دركل اگر به این مباحث توجه
كنیم، بیشتر در مرتبهی وجودی و ذهنی
یا علمی به خیال منسوب میشود. نخست،
خیال در مقام قوهی مُدرِكهی خیال،
چون قوه و موضوع شناسایی مشاعر بشری
و انسانی است. این همان ساحت فاعلی
خیال است. انسان با این قوه میتواند
تخیل كند و عالم را تخییل نماید و
متعلّق شناسایی خویش سازد و از منظری
این عالم در خیال آدمی انكشاف پیدا
كند و صور خیالی در آن اشراق و یا انشا
شود.
بنابراین، اینگونه از تفكر ما تفكّر
خیالی است. وقتی فكر میكنیم صور
مختلفی پیدا میكند، را یكی از این
مراتب تفكر خیال است كه به تخیل
تعبیر میكنیم. پس خیال در ما است و
ما منشأ آن هستیم.
خیال دیگر خیالی است كه ما دركش
میكنیم. این خیال همان صورتهای
خیالی و تصاویر تخیلی است. این
صورتها در نزد قوهی خیالی ما حاضر
میشوند و ذاتاً مستقل از ما وجود دارند.
ما اشیا و اموری را خیال میكنیم و به
محض تخیل صورتهای حسی موجود در برابر
ما شهود و احساس میشوند. |
| |
|
|
|